吴伯凡 认知方法论百度网盘资料下载

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经过半年时间的筹备，《吴伯凡·认知方法论》课程在得到APP正式上线。我首先要说明的是——这是一个完整的课程，而不是一个零散的专栏，我力图为你搭建出一个人认知升级的完整阶梯。以下为专栏发刊词：

奋斗和挣扎有什么区别？

“你说很多的奋斗其实是挣扎，那挣扎和奋斗的区别到底是什么？”——《伯凡日知录》有一个同学这样问我。

我的回答是，所谓“挣扎”，就是有目标、无方法，自然也是无结果的努力。

回答这个问题的时候，我脑子里自然想到了一些耳熟能详的名言——“以不断的努力证明自己永远不会成功”，“永远在做同一件事，却一直盼望有不一样的结果”。

还是得重复一个老生常谈：焦虑感是一种变质的紧迫感。

紧迫感的特点是面对重大的挑战迅速确定清晰的目标，然后将目标分解为方法和流程，紧张而有序地解决一个个阶段性问题，遇到阻力快速试错，直到实现目标。紧迫感最大的特点是保持“操之在我”的心智状态，不给恐慌和怨怼留任何空间。

而由焦虑驱动的挣扎，其特点是局部、节点的方向感汇聚成整体的混沌，众多的矢量之和趋近于零。

我们很容易堕入挣扎的状态，因为我们知道事不宜迟，知道不努力的后果，所以我们选择了快速、直接、看上去有用的应对方式，既节省时间又不用费脑子，最重要的是，这种让自己觉得自己在努力的状态，多多少少地缓解了我们的焦虑和恐慌。

“唯恐错过”是焦虑的典型征候。

我们不放过眼前任何“或许什么时候管用”的新机会、新信息、新知识。

比如我们不停地刷手机，看到本来就是冲着你的焦虑和恐慌来的标题、广告，按捺不住想看、想收藏、想购买的心情。持续地囤积，在囤积中获得一种暂时的安稳感，正在成为我们奋斗的新常态。

囤积本来是人的一种由来已久的冲动。

“女人的衣柜里永远缺一件衣服”，这是深得广大女性心仪的一句老话。与这句老话相对应的是一个显而易见的事实：满满的衣柜里很难找到一件在关键时候能穿得出去的衣服。面对一柜子你说不清什么时候买的、什么时候穿过的衣服，一种破产和归零的感觉会油然而生。

每一次买衣服的时候你都想“搞点新意思”，你自以为别出心裁地买了一件全新风格的衣服，但在别人眼中，那不过是从你衣柜里随手拿出来的一件。

原因很简单：无数个0加起来还是0，0的巨量累积不可能实现从0到1的突破。

真正的改变只发生在原则里

“同步”（Synchronization）现在已经是一个常见的技术概念了，我们不会想到这是一个宗教和哲学概念。

一些哲学和宗教流派认为：人的作为、境遇都不过是心性品质自内而外同步的结果——如同使用iTunes将电脑里存储、编辑好的内容同步到iPhone手机上，也如用QQ同步助手将存储在云端的通信录同步到新手机上，新手机立即在相当程度上变成了你原来的手机。

你买到的新衣服之所以是一件“旧”衣服，原因是，你的购买行为其实是一种“同步化”的行为，当你出手购物时，存储在你大脑中的标准、趣味和习惯就一股脑地“同步”到你的“新欢”中——你所有的“新欢”都不过是“旧爱”。

达利奥的《原则》未言明的的核心理念之一就是同步。

他说，真正的改变只能发生在原则层面。

人的思维、行为和表达方式都受制于蕴含其中的原则，在你的原则没有发生实质性进化的情况下，你能改变的——无论是内在外在——都微乎其微。

很多人长期以来的工作和生活之所以是无意义的重复，是因为他们从未改变、优化他们的原则，甚至从未反省过一直在驱使着自己的思维和行为的底层代码是怎样的。

你生活、工作着就是在犯着错误，都在经历着痛苦，即使你看上去已经很成功。犯错误是人的宿命，人与人的差别只是犯错误的方式的差别。世界上只有两种人，“正确地犯错误”的人和“错误地犯错误”的人。

前者总是能够持续地以X光般的反省方法获知自己行为原则中的Bug，持续地消除Bug，优化原则，实现原则性进化。后者则总是自觉无辜地犯错误，从来不与自己的简陋、粗劣的原则打照面。

说到这里，大家可能对挣扎和奋斗的本质区别更加清楚了。

鲁迅说，人与人的差别有时候要大于人与猿的差别，对于人的认知，也可作如是观。

课程目录：

07丨特别放送（共8讲）

06丨问答（共52讲）

05丨年度总复习（共16讲）

04丨意义炼金术（共44讲）

03丨算法与第一性原理（共71讲）

02丨认知治理（共65讲）

01丨认知的“源代码”（共54讲）

00丨预备课程（共8讲）

00丨课前必读（共1讲）

07丨特别放送（共8讲）

06丨问答（共52讲）

05丨年度总复习（共16讲）

04丨意义炼金术（共44讲）

03丨算法与第一性原理（共71讲）

02丨认知治理（共65讲）

01丨认知的“源代码”（共54讲）

00丨预备课程（共8讲）

00丨课前必读（共1讲）

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